2025年3月 – ページ 2 – 真宗大谷派（東本願寺）開教所願入寺

2025年3月5日2025年3月5日

幸せとは

私たちはみんな幸せを求めて一生懸命生きております。
しかし、日本において2023年はなんと2300人の方が餓死しております。（厚生労働省人口動態調査）

もうお亡くなりになりましたが、大谷派の先生で宮城しずかと言う先生がおられます。先生は京都市内のお寺に生まれました。京都市内の終戦後の食料不足は大変だったそうです。6人家族の3日間の野菜の配給が芋づる15本だけで、主食ももちろんお米ではなく、進駐軍の放出物質の缶詰めが一つ当たるだけです。家で中を開けてみると、石鹸のような小さなものが臭い匂をしている。この石鹸を食べて過ごせというのかという思いで、それはいったい何だったかというと、チーズだったそうです。チーズはその頃まったく見たことも食べたこともありませんから、そんなものを一缶もらって6人家族がどうして食べていくんだと。
そういう中をお母さんがいろいろ苦労して、食べ盛りの子ども達のいのちを繋いでくれたそうです。
ただそのときに思い知らされたことは、一日の中でいちばん空腹なときというのは食後だと言われました。食事を終わって箸を置くときの空腹感。身体の上からいえば食べる前がいちばん空いているわけですが、しかし、そのときはまだ希望がある。もうじき、ちょっとでも食べれると。母親が茶碗を洗ったり、ちゃぶ台に茶碗を置いたりする音が聞こえたりすると、もうお腹がぴっこんとすると。食べ終わるといっても、ほんとうのちょこっとですから、満腹なんてとても遠い話です。
ですから箸を置くときに、これで次の食事の時間まで何も食べれないんだと思うと、そのときに絶望的な空腹感を味わうのですと。人間はこころで生きている存在なんですと。
食事の前が肉体的にはいちばん空いているはずだけれど希望がある。だけど希望がなくなって次までと思うと途端にがくっとくる。そういうことも味わって来られたので、テレビでときどき大食い競争をやっていて、いくつものお寿司を頭を抱えながら食べている。ああいうことを見ると無性に腹が立つと仰っておりました。

日本と言う国は1日に輸入する量より、食べきれなくて捨てている量の方が多い変わった国です。

今は、グルメインフルエンサーの活躍もあり、毎日美味しい人気のお店の情報が簡単に手に入り、食べ物が溢れている裏では、食べたくても食べられなくて毎日6.3人の方が命を落としております。

しかし、食べなくても死ぬけど食べても死にます。

生きるとは何か。何のために食べるのか。生きるとは何かがはっきりしなければ、何のために食べるのかわけがわからないまま命終わっていくことになります。合掌

2025年3月3日2025年3月3日

前向き

今日も前向きにいきましょう😌✨
うちの駐車場は前向きなのです💡

人生相談でよく、
「明るく前向きに生きましょう。
何事も、前向きに考えましょう。きっと明日も、何かいい事が起きますよ。」
みたいな人生相談はないでしょうか？

僕はこう言う答えに少し違和感を感じます。
もちろん、前向きに生きましょうと言う言葉は良い考えで、悪い考えと言う人は少ないでしょう。
しかし、よくよく考えてみるとどっちの方向が前向きなのかわかっているでしょう？
前向きと思っていた方向は、実は後ろ向きだったり明後日の方向だったりしないでしょうか？
自分の進んでいる方向は前向きで間違いないと勘違いしていることはないでしょうか？
どっちが前向きなのか？を教えに訪ねて行く歩みが前向きなのではないでしょうか🙏😌

自分の思い込みを破るはたらきを真宗と言います。人間の煩悩を喜ばせたり、酔わせたり眠らせたりする教えではありません。

南無阿弥陀仏

2025年3月3日2025年3月5日

ひな祭り🎎

八王子は雪のひな祭りとなりました。我が家の雛人形は、昨年より福島の実家から譲り受けたものです。母が毎年大切に飾って保管してくれていたので、50年以上経っても綺麗です。

先日お参りに行かせて頂いたお宅では、故人様が初節句のお孫さんのために手作りした着物を召した七段のお雛人形が飾られていました

ひと針ひと針思いを込められたのだろうと感じられる素敵なお人形さんでした。

2025年3月2日2025年3月3日

宮殿

阿弥陀さんの宮殿を去年の9月に移安して無くなっちゃったので、この度新しい宮殿がやってくる事になったので嬉しいなと思います🙏😌

南無阿弥陀仏

2025年3月1日

念仏申す

かつて信國淳（のぶくにあつし ※）という先生が「わかってもわからんでもいいから、お念仏（ねんぶつ）申しなさい。そしてお念仏によって育てられなさい」とおっしゃいました。人間というのは仏さまのはたらきによって、また如来（にょらい…「阿弥陀如来」）によってお育てに預かることが大事だと。では、育てられるとはどういった意味なのでしょうか。仏教を学んで賢い人間になる、知識や教養に溢れた人間になる、立派な人間になっていく、もう少し優しい心を持つような人になっていく、となるように育てられるという意味なんでしょうか。
　育てられるということは、如来の問いかけを聞く者となっていくこと。日々起こる事象、事柄を通して、「あなた自身どういう人間として生きていますか」。あるいは「煩悩具足（ぼんのうぐそく）であるあなた自身に帰っていますか」という問いかけをきちんといただくということが、お育てに預かるとか念仏に育てられるという意味なのではないかと思うのです。決して誰にも負けないような人間になっていくことが仏法（ぶっぽう）を聞くことの意義ではないのです。
信國淳
1904～1980。元大谷専修学院院長、大分県來覺寺前住職。
中野　誠二氏
真宗大谷派　大昭寺住職（北海道）