読書の愉しみ

近所の本屋さんが無くなって、早一年。
すっかり建物も変わりました。

田口ランディさんの、「読書の愉しみ」と言う文章が思い起こされます。

「読書は映画やお芝居とは、まったく違うものです。どちらかと言えば落語に近いかもしれません。以前に落語好きの人に落語の楽しみ方を伺ったことがあります。落語は噺家の語りを聞きながら頭の中でありありとイメージを思い浮かべるところに楽しみがあるのだそうです。
落語が好きではない、という人はそのイメージを想起することが苦手な人ではないか、と彼は言いました。落語好きは落語を聞きながら映画を観るように悩内で映像を楽しんでいるのだそうです。
本もいっしょです。本好きの人の頭には映像が浮かんでいるのです。それは誰も見ることのできない自分だけの映像です。
この世には存在しない不思議な映像です。読書に没頭すればするほどありありと見えます。ですから、読書とは自分が意識して本の内容に入り込み、自分から本の世界に分け入っていかなければなりません。脳がフル活動し、視覚野や聴覚野までも刺激され、イマジネーションが活発になり、脳全体が働いているような状態になる、これが読書なのです。脳は自分が聞きたい音を聞き、見たいものを見るという能力があるのです。
映画やテレビは違います。音も映像も圧倒的な強さで向こうから入ってきます。こちら側の想像力は要求されません。与えられたものを楽しむのが映画です。これに慣れてしまうと自分を興奮させるものだけが素晴らしいと思い込み、本のように自分から自己関与していかなければならないものをつまらないと感じてしまいます。
本から何を得るかは、読み手次第なのです。自分のイマジネーションを鍛錬し、文字を映像に音にと脳内で創造するクリエイティビティとして遊ぶものが読書です。本は与えてくれません。
本は旅をする森であり、その森で何と出会うかは、読者次第なのです。
ある人にとっては、記号だらけの物理学や数学の書物が、宇宙の神秘を解き明かす美しい音楽として感じられます。また、ある人にとっては詩集が、生と死のあわいを描いた繊細なタペストリーとして感じられます。
どのような本もその本から何を得るか、何を感じるかは読者のイマジネーションに委ねられています。そのイマジネーションを刺激し続ける作品が、時代を超えて語り継がれてきました。
古典と呼ばれるものを繙けば、そこには物語の世界、ファンタージェンが広がっています。でも、物語はそこに自らが自分の脳を使って入っていこうと、集中しないかぎり、入り口の扉を開いてくれないのです。自分のイマジネーションを使わない限り、入っていけない森なのです。そのことを現代の人たちは忘れがちです。ただ座っているだけの観客を楽しませてくれるエンターテイメントとは違うのです。
私は、映画を観るように映像の世界を楽しみながら本を読みます。本と私の内的世界は完全に一致してしまいます。それが読害の愉しみです。」

あの場所には、
たくさんの“物語の入り口”がありました。

読書は、与えられるものではなく、
自分で入り込んでいく世界。

同じ一冊でも、
見える景色は人それぞれ。

だからこそ、
本は「自分だけの世界」を持たせてくれるのかもしれません。

便利になった今だからこそ、
少し立ち止まって、
自分の中に広がる世界に耳を傾けてみたいものです。

開かれた場所

BASEL工房祭(4月26日(土))
の一環として?マップに載せていただきました。
洋菓子店のマップにお寺が?と少し違和感がありますが、地域密着型のお寺として、こうして町の中に自然と溶け込ませていただけることは、とても有難いことだと感じています。

お寺は特別な場所ではなく、
本来は誰にとっても開かれた場所です。

ふらっと立ち寄れる場所として、
お菓子屋さんやお店を巡るついでにでも、
気軽にお参りいただけたら嬉しいです🙏😌

268日

早いもので、今年もあと268日となりました。

風邪ひきさん9日目。

ほぼ治ったと言っても過言ではありません。

その間、お勤めに行ってくれた坊守には感謝の言葉もございません。

今日は運転手もしてくれて、一緒にお勤め。

葬儀は、ひとりでは勤められないのです。

いるのと、いないのとでは、0と100の違いがあります。(物質的な意味ではありません)

「おれは、助けてもらわねェと生きていけねェ自信がある!!!」

(モンキー・D・ルフィ)

新聞をヨム日に

新聞をヨム日に。

新聞のコラムを読んで、ハッとしました。

「毎回落ちてくるエサ」は、安定していて安心します。

でもそれは一方で、

自分で考えずに“流されているだけの安定”でもあるのかもしれません。

気づかぬうちに、「大きな魚のえさ」になっているとしたらどうでしょう。

主体性を失い、流され、判断できず、受け身のまま。

そして、誰かに消費される側になっていく。

それを仏教では「無明(むみょう)」といいます。

わかったつもりでも、実は動かされている。

そんな迷いの中にいる姿です。

気づけば、SNSで一日が過ぎてしまう自分。

たまにはそんな日があってもいい。寝込んでましたからね。

でも、ずっとそれでいいのかと問われた気がしました。

「大きな魚のえさになる」とは、

自分で考えずに生きることで、誰かに消費される存在になること。

そしてまた、自分も誰かを消費する側となり、

その世界をぐるぐると巡っていく。

ふと、そんなことを思いながら、スマホをいじっております🙏

過去帳

私はいつも裏表紙に南無阿弥陀仏と書かさせていただいております🙏

蓮のハンコ大活躍です🙏😌

告知

今日は、4月5日(日)

清明
小笠原返還記念日
ヘアカットの日
横町の日・横丁の日
デビューの日
新子焼きの日
オープンカーの日
よごそうデー
横引シャッターの日
みたらしだんごの日
長城清心丸の日
達治忌

風邪ひきさん7日目の日

だから、オープンカー走ってたのか〜
あと、バイクは「オープンカー」とは普通は言いませんが、
発想としては「屋根のない二輪版オープンカー」にかなり近い乗り物かな🤔
バイクブンブン🐝若い子たちの暴◯族も(高速の違う場所で2チーム見ました)

個人的には、思いっきりよごれて遊ぼう! 「よごそうデー」の発想は中々面白いなと思いました。汚しといて綺麗にする日なんて。汚れてもいいんだって日。清く正しく美しくなくていいんだ。そして、頑張ってもなれないし。

私語の日でした〜(あ、毎日か笑)

そして、告知の日

Ambition presents『HIROKI’s Night~出演する3バンドでDのHIROKIがドラムを叩きます』 のチケット情報 でした〜(気になるライブがあるのでチェックしてます🎤一ファンとして)

明日は何の日かな〜楽しみだな〜😊
世界平和の日でありたい
争いが日常で、平和が非日常なんて悲しい

薪棚🪵

北海道地震を札幌で経験し、

インフラが止まる現実を目の当たりにしました。

その時に強く感じたのは、

「お寺は地域の拠り所であるべき」ということです。

願入寺も、いざという時に

避難場所として機能できるよう、

薪棚を作り、薪を備蓄しました。

使わないのが一番ですが、

「備えあれば憂いなし」。

この薪を使う日が、

キャンプの時だけでありますように🙏

そして、ご近所の造園屋さんから

薪を分けていただけるとのこと。

本当に有難いご縁に感謝です🥹✨

地域の皆さまの“もしも”に寄り添えるお寺でありたいと思います。

今年の漢字は…

「薪」で決まりですね💡(←早い!!)

「雪の報恩講」から「桜の報恩講」

2年連続の雪。今年は雨と中々天候に恵まれない開教者会報恩講ですが、今年は桜と重なりいい報恩講でした。

そして、御門徒さんから嬉しいメール。

「先日は報恩講に参加させていただき、ありがとうございました。

雅楽の調べから始まる非日常の空間で無心でお念仏を称えることで自分と向き合えたような、最愛の息子にも近づけるような気がして心穏やかになるひとときでした。お誘いいただきありがとうございました。

お斎もとても美味しかったです。練馬駅まで坊守さまに送って頂きありがとうございました。

また今年度の親鸞講座にも参加させていただこうと思っています。引き続きよろしくお願いします。
御礼が遅くなって申し訳ありません。ありがとうございました。」

最愛のご子息を若くして突然亡くされ、かける言葉も見つからず、四十九日、初盆、一周忌、三回忌とご縁をいただく中で、少しずつお寺に仏法に興味を持ってくださり、足を運んでくださり、お忙しい中本当に有難う御座いました。ようこそようこそのお参りでした。

荒山先生のご法話が思い出されます。集う人々は、一人一人いろいろな業を背負ってお参りされている。その一人一人に目を向けられた方が親鸞聖人ではなかったか。

また親鸞講座やニッパチの日で、こうしたご縁を大切にご一緒できたら嬉しいです🙏南無阿弥陀仏

バタンキュー

先月は、福島行ったり群馬行ったりと遠出が続き、中々休みもなく、お彼岸に突入した流れでニッパチと疲れが溜まった状況で報恩講をお迎えした朝、あれ?喉が痛い…(昨日、歌ってなかったっけ?笑)
最悪のコンディションの中、無事終わりホッと一息。今日は坊守にお勤め変わってもらいバタンキュー。(熱がないだけましか)
御斎のお弁当をくれました。優しい。メジコンもあと2回分あり、よくなる事を願っております🙏🙇自分に対してご健康とご多幸をお祈りさせていただきます🙏どうぞご自愛ください🥹ご馳走さまでした‼️